Младите римски двойки целували ли са се на обществени места?

Противно на това, което става днес, по улиците на Древния Рим никога не бихте видели двойка да се целува. Било е против морала. На целуването пред хора се гледало с лошо око, защото не отговаряло на свяна, който римската жена винаги трябвало да притежава. Затова никога не бихте забелязали матрона да целува собствения си съпруг пред всички (нито да бъде докосвана от мъж на публично място). Нито пък да го прави момиче от знатна фамилия.

И тъй като поведението на аристокрацията е било възприето като пример от „новобогаташите“ (тоест от семействата с ниско потекло, стремящи се да се издигнат благодарение на скорошно забогатяване), твърде вероятно е да не са го правили и младежите, принадлежащи към тази прослойка на римското общество.

Добре, богатите не са се целували пред хората, а другите? И те – също. „Страстната“ целувка по улицата между двама сгодени например била смятана за скандална, неморална, горе-долу както ставаше в Италия през четиридесетте и петдесетте години на ХХ в. Колко целувки щяхте да видите по улиците на Рим след войната? Известни са черно-белите фотографии от онази епоха на американка, облечена „модерно“, която върви по италианска улица, заобиколена от мъже с преценяващи, изпитателни, похотливи погледи... Общо взето, „древният“ римски морал е присъствал до вчера и при нас... Ето защо двамата младежи, които решихме да последваме, избраха да се целуват тайно в задната част на магазинчето. Същото сложно поведение трябвало да имат робите. Различен, очевидно, бил случаят с проститутките, които раздавали целувки на клиентите си по улиците, за да ги завлекат в своите „спални“.

В общи линии, в Древния Рим липсвали всички тези страстни жестове, които обикновено виждаме днес по нашите площади, на масичките в кафенетата или до стените в близост до училищата, като целувките, ласките между влюбените или страстните прегръдки. Заради тогавашния морал в отношенията на двойката тези прояви били запазени за интимността сред домашните стени. Всъщност ако помислите, има съвсем малко изображения (еротични или не) от римската епоха, на които има целуваща се двойка (може би най-хубавата е мозайка от Пиаца Армерина с двама влюбени и тя, обърната с гръб към зрителя, показва щедро деколте отзад). Изобщо никой никога нямаше да може да направи снимка „Любов моя, дай ми хиляда целувки“ като прочутата фотография на Робер Дуано, показваща двама влюбени, които се целуват страстно, без никой да им обръща внимание, на улица в Париж пред едно бистро.

Колко видове целувки познавали римляните?

Точно като нас римляните познавали различни видове целувки в зависимост от обстоятелствата. Както подчертава професор Ева Кантарела, имало например целувка за поздрав между военните, целувка за раздяла, целувка, която се дава на починалия, целувка за сдобряване, целувка за честитене и т.н.

Естествено, имало и любовни целувки. И ето ти сега една изненада! Ако при нас между мъжа и жената съществува основно само една любовна целувка, римляните използвали три думи, за да определят различния произход, характеристика и цел на подобни целувки.

OSCULUM: Това е целувката със затворена уста, без страст. Произлиза от думата os, тоест „уста“, и е умалително съществително, възможно във връзка с устните, които се свивали, за да целунат. Това е най-древният термин. Употребявал се, за да означи непорочните целувки, които се давали в присъствието на други хора или по време на церемонии. Била единственият вид, разрешен на жените, когато са на публично място, и „задължение“ за тях дори у дома. Всеки ден съпругата трябвало да целува по този начин съпруга (и дори роднините си), съблюдавайки ius osculi (желязно правило, което ще обсъдим малко по-долу).

SAVIUM: Това е истинската страстна целувка, еротична, с използване на езика, целувката на влюбените. Произлиза от думата suavis (сладък, нежен). По-късно тя ще бъде наречена „френска целувка“. В Метаморфози (или Златното магаре) на Апулей е разказан известният мит за Ерос и Психея: Майката на Ерос, Афродита, е изпълнена с ревност към Психея, поради което тя бяга, изплашена, от двореца на Ерос. Афродита обещава награда за този, който пръв я намери. Апулей описва въпросната награда по следния начин: „... ще получи лично от Афродита седем изключително сладки целувки и една, далеч по-медена, с ласкаво докосване на езика й“ (... ab ipsa Venere septem savia suavia et unum blandientis adpulsu linguae longe mellitum). Съществуват и умалителни (saviolum например), както разкрива Катул, казвайки на момче, което обича: „Откраднах от теб, докато играеше, нежни ми Ювенций, една целувчица [saviolum], по-сладка от сладката амброзия“.

И най-накрая:

BASIUM, от която идва италианската дума „bacio“. Този термин се появява по-късно (няколко десетилетия преди Рождество) и започва да се доближава до термина savium, като с течение на времето го измества. Думата първоначално е означавала еротична целувка, по френски маниер, но впоследствие, в епохата на Късната империя, започва да означава целувка, изпълнена с обич, тази, която се дава на съпругата и на собствените деца.

Любопитно е, че единственият от трите термина, който останал след римската епоха, е именно basium (целувка), а също и глаголът basiare (целувам), който римляните използвали, за да означат без разлика всички видове целувки (еротични или не), точно както правим ние. Нещо куриозно – от надписите по стените на Помпей виждаме, че думата basium била преиначена и обикновено се пишела с „v“, тоест vasium; със сигурност хората са я произнасяли така. Навик, който е останал и досега, две хиляди години по-късно. В Неапол, за да поискаш целувка от любимата си или от любимия си, се казва: Damme ’nu vase...