Вдъхновен от попзвездата и привлечен от новата власт на жените, той отказва да участва в поддържането на мита за „слабия пол“. С игрив хумор взривява отвътре онова, което вижда като знаци за поставянето на женското тяло в затвор – пристегнатите корсети, обръчите на кринолините, които ограничават жените до ролята им на съпруги и майки. Преди век тези дрехи са служили и за да може под сложната конструкция да се крие издутият от бременност корем – знаците за това са се смятали за неблагоприлични по религиозни причини. На ревюто си Bad Girls – G Spot Готие представя корсет с корем, който подчертава гордостта и сексапила на модерната бъдеща майка. Колекцията му Dadа показва корсет с хиперболизирани огромни гърди, вдъхновени от африканските символи на плодовитостта и заявка за женска сила.

Нестандартните

Готие фаворизира нестандартната визия. Заменя русите и безплътни модели с такива от всички части на света – с екзотична визия, понякога плешиви, татуирани и с пиърсинг (десетилетия преди това да стане мейнстрийм). „Конвенционалната красота няма нужда от добавки. Несъвършенството дава простор за творчество“ – категоричен е дизайнерът. Той е първият, който работи с андрогенните модели Тери Той и Андрей Пелие, които се изявяват и като мъже, и като жени на сцената. Вокалистката на американската група Gossip Бет Дито е една от любимките му. „На неговите ревюта мога да се самозабравя на сцената, творенията му ме правят друга личност“ – казва Ерин О’Конър, друг негов любим модел.
Фарида Кхелфа се прочува като първият топмодел от Северна Африка след дефилето й за Готие през 1979. „Когато пристигнах в Париж, бях на 16 години, отчаяно жадна за независимост. Не отговарях на очакванията за красота. Бях прекалено висока, имах дълга къдрава коса. Не исках да дефилирам заради парите. Дори отказвах да работя с дизайнери, чиито дрехи не ми допадат. Бях много млада и твърдоглава, исках да остана вярна на себе си, да не изгубя идентичността си в този изкуствен свят. Готие ме избра за ревюто за колекцията му „Хайтек“. С него се чувствах в сигурни ръце“ – споделя тя.
Един от най-забележителните му модели е любимката на Педро Алмодовар Роси де Палма. Нестандартната красота на актрисата със смугло лице и гърбав нос инспирира Готие по неочакван начин. Той я кани да участва в представянето на няколко емблематични колекции: „Двойката: Адам и Ева“, „Днешните расти“, „Татуировки“ и „Голямото пътешествие“. „Световете на фантазията на Готие и Алмодовар имат много общо, двамата споделят обща чувствителност. Те търсят проблясъка на индивидуалност и някой, който може да обживее ролята или модела им, да му придаде характер“ – разкрива тя. 

„Всички жени имат и мъжка чувствителност, а мъжете – и женска“ – казва Готие. Чрез своите провокации той иска да потвърди правото на мъжете да приемат своята уязвимост и „женственост“. През 80-те опитва широка палитра от идеи и визии, фокусирани върху хиперсексуалността и смесването на половете. Като дете, което е страдало от своята „различна“ сексуална идентичност, той иска да предостави цялата свобода на мъжете да изберат собствена визия, която ги изразява, независимо дали тя е на мачо, на момче играчка... или нещо по средата.
Готие реабилитира мъжката пола в западната мода, възвръщайки доверието към елемент от облеклото, който в други времена и култури е бил приемлив. Нещата не минават безпроблемно – първия път, когато дизайнерът показва мъже с поли на ревю, няколко екипа на френски модни списания демонстративно напускат залата. „Отне им две години да приемат моето убеждение, че принц Чарлз не е единственият мъж, който може да носи пола!“ – възкликва дизайнерът с присъщото си чувство за хумор. Жан Пол дава възможност на мъжете отново да облекат корсети, подобно на едновремешните дендита и английските военни от ХIX в., които ги носели като доказателство за своята сила и издръжливост. Подходът му е едновременно реабилитиране и модернизиране на традицията и скъсване с неадекватни условности. „Модата е пълна с отдавна остарели клишета, които просто не пасват на времето. Да вземем за пример това, че копчетата на мъжките костюми са отдясно, за да могат мъжете да имат по-лесен достъп до портфейла си, тъй като се предполага, че те плащат сметките. Нашата култура винаги е оценявала повече мъжествеността на мъжа, отколкото неговата чувствителност. Това е причината да харесвам размяната на роли, разчупвайки условности, които днес просто нямат смисъл.“