На какъв етап от живота си?

Според индийската традиция, и по времето на Буда е било така, е имало три етапа на живота. Първият е да се учиш, после да създадеш семейство и деца, да ги оставиш в сравнително задоволително материално състояние, след което да напуснеш семейството и да „хванеш гората“. Да посветиш целия си живот на нещо, което наистина си струва. Аз като че ли ги направих абсолютно на обратно. Първо хванах гората, после направих семейство и сега започвам да уча. В Индия се образовах също, разликата е, че сега търся нещата сам, имам свой поглед. Преди приемах някаква традиция като даденост.

Какво е отношението ти към втория етап, през който си минал?

Семейството ли? Не бих могъл да кажа, че е особено положителен, тъй като имам два брака, които свършиха с развод. До голяма степен сигурно вината е и моя, но има нещо по-универсално в този мой личен провал. Мисля, че идеализмът отдавна е изчезнал. Съществува нова култура, в която хората си отмъщават чрез децата, чрез държавата. Държавата се намесва в семейството, казва ти как да живееш, как да си гледаш децата. В еволюцията на хомо сапиенс това е нещо съвсем ново.

Какво е мястото на любовта и брака в тибетската традиция, в тибетския будизъм?

Будизмът е вътрешен светоглед, той не си пречи със света. Не се опитва да го отрече, да го дефинира или да се занимава с него. Той търси причината за живота изобщо. Бракът и любовта сред тибетците са същите като при всички останали.

Ти си номад. Би ли отишъл на Марс?

Може би на 20 или 30 бих отишъл. Никога не ме е интересувало едно място заради самото място. Причината да не отида в Латинска Америка, Мексико или Бразилия е, че не усещам духовна нужда да ги опозная. От всички места, където съм ходил, съм искал да взема нещо. От Марс няма какво да се вземе. Ако намерят марсиански град с клиновидно писмо, ще съм първият доброволец. Или статуя на същество, което медитира. Това, което ме интересува, е съзнанието.

Може би Марс е идеалното място за медитация. Нищо не те разсейва.

Това може да е навсякъде. Ако търсиш нищо, има достатъчно чукари. Пустинята в Невада е едно добро място.

Оперният певец Юлиан Константинов казва, че не може човек да работи, да храни деца, да пазарува и после да отиде на йога и да изключи от света. Могат ли да се съчетаят западният ритъм на живот с източната философия? Мадона е такъв пример, тя е машина за пари, а мина през всички учения.

За йога не мога да говоря, защото никога не съм бил йога. Но идеята да се изключиш от света е антидуховна. Не можеш да разбереш този свят, без да си в него, без да си с хората, ако не ги познаваш. За Мадона или Ричард Гиър няма какво да говорим. Те са поп звезди, носители на едно повърхностно, американско разбиране за духовност, което мен лично ме обижда. Това е начин да превземат с егото си не само материалната сфера, но и духовната. Типично за Запада. Нещата са много различни, когато Селинджър говори за будизма във „Франи и Зуи” – гениална книга за мен. През 60-те разбирането за източната философия, което Селинджър вкарва в книгите си, изчезва и е заменено с холивудска версия на езотеризма, която е чисто и просто една магистрала на егото. От Индия през 60-те идват брахмински учения с гурута, магии, езотеризми, мистика, които казват, ако не следваш мен, си загубен. Това е магическо мислене. На английски с този термин се обозначава психологически феномен, състояние, което в тежките случаи е психическо заболяване, развива се като обсесивно-компулсивно разстройство. За да ти се случи нещо хубаво, трябва да преместиш чашата, да стъпиш с десния крак. Подобното ще произведе подобно.

Да, и у нас има различни семинари, които те учат, че ако ходиш, с извинение, без бельо, това ще ти донесе секс и богат мъж.

Това е класическо магическо мислене. То е дълбоко вкоренено в нас. Основното послание на Буда е да се спре с магическото мислене и че човек не може да познае себе си и света, докато проектира навън това, което той си мисли, че е светът. Това е илюзията, с която човек трябва да се раздели. Ако човек изследва какво е говорил Буда, с какво презрение се е отнасял към всички, които се занимават с гадаене на ръце, с ясновидство, магии и всякакви трикове... Той е говорил за една вътрешна революция, която спира това проектиране на илюзиите.